DJ Muro na Sarufi ya Utafutaji

Kuelewa DJ Muro, ni lazima uipingie tabia ya Kimagharibi ya kusoma utafutaji wa rekodi kama ulaji wa kupita kiasi au ishara ya ushindani. Katika mazoea ya Muro, kukusanya rekodi haukuwa lengo. Lengo lilikuwa maarifa. Fikiria nakala ya wimbo wa Syl Johnson *Is It Because I'm Black* kwenye Twinight Records (Twinight 1037, iliyochapishwa Chicago, 1970): aina ya rekodi unayopata ikiwa chini kwenye mzigo wa jumla wa vitu vya Shimokitazawa, jalada lake likiwa na uharibifu wa maji pembezoni, rangi ya lebo ikiwa imepauka kidogo kutokana na miongo minne kwenye ghala lisilo na udhibiti wa halijoto. Shika rekodi hiyo na tayari uko ndani ya mjadala. Mapumziko ya ngoma kwenye wimbo mkuu — yaliyotengenezwa na Don Davis katika studio ya Tera Shirma Detroit — yanakaa kwenye mfuko mwembamba, karibu usio na hewa ambao uchapishaji wa baadaye hauwezi kuiga, kwa sababu stempu za asili za Twinight zilikatwa kwa kina cha mfereji wa kina kidogo ambacho kinatoa sauti ya nyimbo iliyobana badala ya kufurika. Muro alielewa hili. Uelewa huo haukuhamishika kupitia kiungo cha utiririshaji au ingizo la discografia. Ulitokana na kushika rekodi, kusoma michongo ya mfuatano kwenye mfereji wa mwisho, na kuhisi tofauti hiyo.

Sauti ya kipekee aliyoianzisha Muro katika kazi zake za utayarishaji na mikanda yake ya mchanganyiko inatokana moja kwa moja na nyenzo kama hii. Chukua mwanzo wa *King of Diggin' Vol. 2* (2001): sampuli iliyo katikati ya mabadiliko ya kwanza imechukuliwa kutoka kwa wimbo wa Idris Muhammad *Power of Soul* kwenye Kudu Records (Kudu KU-14, 1974), tanzu ya CTI. Kwenye chapisho la asili la Kudu, umahiri wa Rudy Van Gelder unapa Rhodes uwepo wa kimwili — mbele kidogo kwenye mchanganyiko, sauti za chini zikiwa juu kidogo ya kick — ambao hutoweka kwenye leseni ya King Records ya Japani (King GP-3071). Kuwinda chapisho hilo la Kudu asili ni elimu yenyewe katika jiografia ya lebo. Katika maduka ya rekodi ya Japani, leseni za King huwekwa kwa karibu zote chini ya jina la CTI badala ya Kudu, kwa sababu wasambazaji wa Japani waliunganisha lebo zote mbili katika katalogi moja. Ikiwa unataka asili ya Van Gelder, lazima uvute kila kifuniko cha mfululizo wa GP na uangalie kifuniko cha nyuma kwa anwani ya Englewood Cliffs; ikisoma kiwanda cha kuchapa cha Tokyo badala yake, urudishe. Angalizo hilo la sekunde mbili kwenye kikapu ndio hasa aina ya maarifa ya utaratibu ambayo kazi ya Muro inaficha.

Hoja ya utafsiri wa kitamaduni inayozunguka Muro — madai kwamba wachimbaji wa Kijapani walisikia muziki wa Weusi wa Marekani kwa aina ya heshima ambayo soko la ndani lilikuwa limepoteza — ni halisi, lakini inahitaji usahihi ili kuepuka dharau. Kile Muro na wenzake walichorithi hakikuwa kusikiza safi au kwa hali ya kutokuwa na hatia. Ilikuwa ni miundombinu tofauti ya umakini. Maduka ya rekodi kama sakafu za soul na funk za Disk Union huko Shinjuku yaliunda mazingira ambapo maelezo ya ndani yalichukuliwa kama maandishi makuu, ambapo nambari ya matrixi ilikuwa chombo cha utafiti badala ya mawazo ya nyuma, na ambapo rekodi ya Twinight 45 ilikuwa na bei sahihi juu ya King repress badala ya chini yake kwa sababu wafanyakazi walikuwa wamefanya kazi hiyo. Miundombinu hiyo ilizalisha wasikilizaji ambao wangeweza kusikia tofauti kati ya wimbo asili wa Syl Johnson na uchapishaji wake wa pili. Heshima hiyo, kama ilivyokuwa, ilikuwa ya kiufundi kabla ya kihemko.

Kanda za Muro pia ni nyaraka za wakati hususa katika historia ya miundombinu hiyo. Mfululizo wa kanda za King Collection, ulioendelea katika miaka ya 1990 chini ya King Records Japan, ulisambaa kupitia maduka ya uagizaji huko New York na London kwa idadi ndogo. Kuona kanda asili ya King Collection kwenye kabati nje ya Japan ni tukio dogo. Miguu yake imechapishwa kwa herufi nyembamba zinazofifia hadi kutosomeka kwenye nakala zilizochezwa; kadi za J zina nyembamba vya kutosha kupasuka kwenye kukunja. Ukikuta nakala ya *King of Diggin'* yenye kadi safi, isiyopasuka na mguu unaoweza kusomeka bado, imetoka kwenye mkusanyiko uliohifadhiwa kwa uangalifu — ambayo kwa kawaida inamaanisha imetoka kwa mkusanyaji makini badala ya uuzaji wa duka, na sehemu iliyobaki ya mkusanyiko huo inastahili muda wako.

Kumweka Muro katika mstari wa urithi si kumpunguzia heshima. Wachimba waliomtangulia — waagizaji na wakusanyaji waliojenga soko la soul za mitumba huko Tokyo na Osaka katika miaka ya 1970 na 1980 — waliunda mazingira ya ufahamu wake. Kilichoongezwa na Muro ni uamuzi wa kuufanya ufahamu huo kuwa wa hadhara, kuweka utafiti ndani ya mchanganyiko wenyewe ili msikilizaji wa kawaida ajihusishe na uchimbaji huo, iwe anajua au la. Mdundo kwenye rekodi hiyo ya Twinight haujielezi. Mpangilio wake wa Muro ndani ya mkanda wa mchanganyiko ndio unaoeleza. Hicho ndicho kazi: si kumiliki rekodi, bali sarufi unayojenga kutokana na kumiliki rekodi za kutosha.